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  • 元代大圣寿万安寺知拣事迹考

    宗教属性相符。元代万安寺兴建之前这里原有一座寺庙,叫永安寺,始建于辽代,在辽代是一个显密兼弘的道场。辽道宗时曾有著名的“显密圆通法师”道*1在这里活动,举扬华严与密教融通的思想。因此知拣作为华严宗高僧...

    黄春和

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  • 现代性与禅——从中日比较的角度看

    思想虽然复杂,但“契理契机”,以佛教思想改造人间社会却是其一贯的指导思想。他有一个基本的关于中国佛学的认识,那就是“中国佛学之特质在禅”。太虚所谓的“禅”,非纯粹的禅宗之禅,而是融会禅教之禅,融会显密之...

    李广良

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  • 依师和皈依三宝

    广说为方广;生起信心等之理为本生;略说一义后说其解释为论议;宣说稀有精华义为希法。  证法,是指导行者通过戒、定、慧三学,而次第证悟的显密方法。如闭关修四加行,或从具德上师那里得到传承,并且按照他的...

    陈泉州

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  • 藏传佛教格鲁派的判教

    藏传佛教格鲁派的判教  来源:西藏研究  作者:索南才让  [关键词]藏传佛教;格鲁派;判教思想  [摘 要]藏传佛教各宗派为了树立本派的正统和权威,对佛教经典从形式到内容给予安排和估价,用来确定本宗为佛的最完满说教。格鲁派基于“缘起自性空”的思想理论,对显密经典和教法进行分别,形成了不同于其他宗派的判教思想。  [中图分类号]B948[文献标识码]A[文章编号]1000-0003(2008)...

    索南才让

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  • 藏传佛教僧伽服饰释义

    100年左右的弘法,到赤松德赞(755~797年)时,僧伽制度已初步建成,藏传佛教“不论大小、显密、禅教、讲修兼收并举,营造了前弘期的极盛时代”。[1]从藏传佛教前弘期的发展可知:佛教虽然是外来文化,但...

    李玉琴

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  • 藏族传统绘画流派门当派创始人门拉顿珠研究综述

    的史料。对门拉顿珠的理论著作《如来造像度量论·如意宝珠》,文中不但加以引述,而且按其量度绘有数幅范画,并与《白琉璃除锈》、《度量论·显密明鉴》等后门当派的度量标准进行了详细的比较。同时,该书还认为朵巴...

    达尔文·尼夏

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  • 三宝皈依法

    五蕴身化为中阴身,中阴身的寿命一般是3~7天,最长超不过49天就会投生。或投生人天之道,或投身动物界和苦特重地狱生命等,因业力而定,绝不会待在生前所在地和附在尸体、骨灰上,这是佛教显密统一的观点。至于...

    多识·洛桑图丹琼排

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  • 天人合一的藏传佛教密宗曼荼罗艺术

    工艺用品的制作和观修、祭祀、供养等方面。这一时期,在阿里古格王益希沃的倾心操持下,派高僧、大译师仁钦桑波(958~1055年)赴克什米尔、印度学法。依印度75位“班智达”苦修显密教法,并学回胜天所著《...

    康·格桑益希

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  • 惟贤法师:实修问答集

    ,如往生咒的头一句。密宗的大圆满,净宗的花开见佛,境界是一样的,四字佛号与六字大明咒,没有什么区别。   41. 显密应如何圆融呢?  答:必须要先学经教,再学密法。你不学经教,不通经教,那个密法内容...

    惟贤法师

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  • 扎巴恩协与扎塘寺

    著名译师卓弥的四大弟子之一,后来成为精通显密多种教法的高僧,尤其通达“胜乐”、“喜金刚”、“密集”、“时轮”等多种密宗修法,还精通“般若波罗密多”和“夏温金刚伏魔修法”等密宗教法。香敦·却巴主要活跃...

    张亚莎

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